Menggunakan Musik Heavy Metal untuk Mempromosikan Pemikiran Ilmiah

Menggunakan Musik Heavy Metal untuk Mempromosikan Pemikiran IlmiahSementara musik heavy metal mungkin bukan sesuatu yang biasanya tercakup dalam buku pengantar psikologi, ada banyak sumber daya berguna dari area budaya populer ini yang dapat membantu mempromosikan pemikiran ilmiah di kelas.

Menggunakan Musik Heavy Metal untuk Mempromosikan Pemikiran Ilmiah

chelseagrinmetal.com – Dari pesan tersembunyi dalam musik Judas Priest hingga Slayer yang dituduh menghasut pembunuhan, musik heavy metal memiliki sejarah panjang tentang kejadian unik yang berhubungan langsung dengan psikologi. Dengan memasukkan contoh-contoh dari dunia heavy metal, pendidik dapat mendiskusikan pemikiran ilmiah dengan cara yang menarik dan berkesan bagi siswa.

Membantu siswa berpikir seperti ilmuwan—yaitu menerapkan prinsip pengujian hipotesis yang ketat di luar kelas—merupakan sebuah tantangan ( Willingham, 2008 ). Robert Cialdini mengusulkan bahwa menciptakan misteri di dalam kelas merupakan sarana yang efektif untuk melibatkan siswa dan mempromosikan pembelajaran ( Cialdini, 2005 ).

Baca Juga : Bagaimana Brutal Death Metal Menghadapi Masalah Misogininya

Secara khusus, Cialadini berpendapat bahwa instruktur harus membingkai kuliah dengan cara yang sama seperti penulis misteri membingkai sebuah novel, dengan mengajukan teka-teki dan memberikan informasi kepada pembaca — atau dalam hal ini, siswa — untuk memecahkannya. Pertanyaan, atau misteri, secara luas dapat dinyatakan sebagai, “Bisakah musik membuat orang melakukan tindakan berbahaya?”

Menggunakan pendekatan Cialadini untuk menciptakan misteri, pendidik dapat membingkai diskusi seputar musik sebagai cara untuk memperkenalkan berbagai topik yang berkaitan dengan pemikiran ilmiah, seperti kesalahan logika, masalah dalam metodologi penelitian, dan bias dalam berpikir.

Sebagai contoh, keyakinan bahwa ada hubungan sebab akibat antara musik dan bahaya dapat didiskusikan dalam istilah kekeliruan argumentum ad antiquitatem, juga dikenal sebagai seruan tradisional (misalnya, Vaughn dan Schick, 1999 ) .

Selama lebih dari dua ribu tahun, ada kekhawatiran publik tentang dampak jenis musik tertentu terhadap perilaku. Aristoteles menyatakan bahwa “…jika dalam waktu yang lama (seseorang) terbiasa mendengarkan musik yang membangkitkan nafsu yang tercela, seluruh karakternya akan terbentuk menjadi bentuk yang tercela” (Grout, 1988 ) . Karena musik secara historis dikaitkan dengan penyebab bahaya, orang mungkin menjadi korban argumentum ad antiquitatem fallacy dan menerima klaim kausalitas antara musik dan bahaya, tanpa memeriksa bukti empiris apa pun.

Diskusi lebih lanjut tentang kekeliruan dan bias dapat didasarkan pada kasus-kasus di mana heavy metal telah terlibat dalam kejahatan yang mencolok dan mengganggu.

Musik heavy metal mendapat sorotan tajam pada 1980-an ketika artis heavy metal, seperti Judas Priest dan Ozzy Osbourne, disalahkan atas kekerasan remaja dan bunuh diri ( Martin et al., 1993 ; Weinstein, 2000 ) 1 . Sifat mengejutkan dari kejahatan ini mudah diingat, dan dengan demikian mudah diingat ketika orang memikirkan musik heavy metal.

Dengan membahas ketersediaan heuristik — mendasarkan kemungkinan suatu peristiwa pada kemudahan yang muncul dalam pikiran — pendidik dapat menantang siswa untuk mempertimbangkan bukti apa yang telah mereka gunakan untuk menilai dampak musik pada perilaku ( Kahneman et al., 1982 ) .

Untuk memfasilitasi pemikiran ilmiah, terutama dalam hal metodologi, pendidik dapat menyajikan kasus dalam budaya populer dan menantang siswa untuk menentukan validitas klaim yang dibuat.

Salah satu kasus heavy metal paling terkenal yang melibatkan kerusakan adalah kasus Judas Priest. Band ini ditugasi menanamkan pesan subliminal dalam lagu Better By You, Better Than Me ( Moore, 1996 ; Bushong, 2002 ). Khususnya, saat lagu diputar mundur, kalimat “Lakukan” dapat terdengar 2 .

Dalam kasus ini, dua remaja laki-laki yang telah menghabiskan beberapa jam mendengarkan Judas Priest sambil minum alkohol dan merokok mariyuana pergi ke taman setempat dan mencoba bunuh diri dengan senapan. Judas Priest akhirnya dibebaskan dari kesalahan apapun, meskipun untuk alasan yang agak mengejutkan.

Alih-alih kasus dihentikan karena bukti empiris yang jelas bahwa pesan subliminal tidak dapat menyebabkan seseorang melakukan bunuh diri (misalnya, Vokey and Read, 1985 ; Egermann et al., 2006 ; Moore, 2008 ), band tersebut ditemukan tidak bersalah karena “Lakukan”, yang bisa didengar mundur, tidak sengaja dimasukkan ke dalam lagu.

Kasus ini dapat mengarah pada diskusi kelas yang menarik tentang bagaimana klaim yang luar biasa membutuhkan bukti yang luar biasa. Klaim bahwa pesan terbelakang dan subliminal dapat membuat seseorang mengambil nyawanya sendiri adalah klaim yang luar biasa.

Siswa dapat ditantang untuk mendeskripsikan bagaimana mereka akan menguji secara eksperimental dampak pesan subliminal pada perilaku, diikuti dengan diskusi kelas tentang bagaimana penelitian sebenarnya dilakukan di lapangan (misalnya, Vokey dan Read, 1985 ).

Ini adalah contoh yang menarik untuk membantu siswa lebih memahami manipulasi variabel, karakteristik permintaan, dan masalah generalisasi. Setidaknya dalam hal pesan subliminal, siswa akan belajar bahwa musik tidak menimbulkan perilaku bermasalah atau berbahaya 3 .

Dalam hal menciptakan misteri di kelas, Cialdini menyarankan agar instruktur perlu “memperdalam misteri” dan memberikan lebih banyak detail pada “kasus”. Meskipun tidak ada bukti bahwa pesan subliminal dalam musik menghasilkan perubahan perilaku, ada contoh di mana hubungan antara bahaya dan musik kurang jelas.

Norwegian Black Metal, sebuah bentuk ekstrim dari musik heavy metal yang terdiri dari gitar dan vokal yang terdistorsi, telah diasosiasikan dengan pembunuhan, pembakaran, dan bahkan kanibalisme ( Moynihan dan Soderlind, 2003 ).

Untuk menyoroti sifat mengkhawatirkan dari beberapa tindakan yang terkait dengan jenis musik ini, para pendidik mungkin ingin memberikan contoh yang menggabungkan band-band seperti Mayhem, yang vokalis utamanya bunuh diri di studio rekaman band tersebut pada tahun 1991. Setelah menemukan mayatnya, alih-alih menelepon polisi, gitaris band mengambil foto polaroid dan mengumpulkan potongan tengkorak untuk dijadikan kalung bagi mereka yang dianggapnya “layak”. 4

Contoh lain dari musik yang terkait dengan tindakan mengganggu dan berbahaya dapat ditemukan dalam kasus band Slayer. Pada tahun 1996, dua remaja didakwa atas pembunuhan seorang gadis berusia 15 tahun ( Horn, 2000 ).

Anak laki-laki tersebut mengklaim bahwa mereka mengambil inspirasi untuk melakukan kejahatan tersebut dari lirik lagu Slayer Postmortem dan Dead Skin Mask 5 . Orang tua korban menggugat Slayer dan label rekaman mereka karena secara tidak sah memasarkan dan mendistribusikan produk cabul dan berbahaya kepada anak di bawah umur ( Phillips, 2001 ; Potter, 2003 ).

Kejahatan yang dilakukan atas nama Black Metal dan Slayer sangat meresahkan. Sementara ketergantungan pada heuristik ketersediaan memberikan penjelasan mengapa orang bisa melebih-lebihkan kemungkinan musik menyebabkan kerusakan, misteri masih jauh dari terpecahkan.

Siswa harus ditantang dengan memberikan sifat dari klaim tersebut, dan kemudian mengeksplorasi bukti yang mendukung klaim tersebut ( Bartz, 2002 ). Apakah bukti cukup untuk menunjukkan hubungan sebab akibat antara logam berat dan perilaku bermasalah dan menyimpang?

Salah satu pendekatan untuk lebih melibatkan siswa adalah dengan membagi kelas menjadi kelompok-kelompok untuk bertindak sebagai jaksa atau pembela dalam persidangan pura-pura kasus pembunuhan Slayer. Nilai dalam menggunakan kasus ini adalah bahwa hasil dunia nyata diketahui.

Kasus tersebut tidak dibawa ke pengadilan, karena pelaku kejahatan memiliki riwayat perilaku kriminal, penyalahgunaan narkoba dan alkohol, serta faktor lain yang dengan jelas menunjukkan bahwa mendengarkan musik Slayer bukanlah penyebab kejahatan mengerikan 6 . Kasus seperti Slayer dan Mayhem dapat menghasilkan diskusi kelas yang bermanfaat tentang bagaimana korelasi tidak sama dengan sebab-akibat.

Ada hubungan korelasional, tetapi bukan kausal, antara preferensi musik dan perilaku bermasalah. Orang-orang yang terlibat dalam perilaku bermasalah atau kriminal cenderung mendengarkan musik bermasalah, seperti Black Metal (misalnya, Epstein et al., 1990 ; Hansen dan Hansen, 1991 ); namun, gaya musik yang disukai seseorang tidak memungkinkan kami memprediksi perilaku bermasalah apa pun. Sederhananya, jika seseorang mengenakan kaos Mayhem, kami tidak dapat memprediksi kemungkinan orang tersebut akan melakukan tindakan kriminal.

Namun jika kita tahu, bahwa seseorang telah membakar sebuah gereja, kita dapat memprediksi jenis musik apa yang kemungkinan besar mereka sukai. Dalam kasus ini, dampak musik pada perilaku dimediasi oleh variabel lain seperti psikotisisme ( North et al., 2005 ), pencarian sensasi ( Litle dan Zuckerman, 1986 ; Arnett, 1992 ), atau hubungan keluarga yang negatif ( Arnett, 1992). ; Mengambil dan Weiss, 1994 ).

Salah satu alasan mengapa musik heavy metal cocok dengan struktur Cialdini dalam menciptakan misteri di dalam kelas adalah karena banyak misteri mengenai musik heavy metal dan bahayanya telah terpecahkan. Contoh yang menarik, dan ideal untuk diskusi kelas, adalah pengaruh dari Parent’s Music Resource Center (PRMC), yang dibentuk pada tahun 1985 dan dipimpin oleh Tipper Gore ( Chastagner, 1999 ).

PMRC percaya bahwa lirik dalam musik heavy metal secara langsung berkontribusi terhadap peningkatan upaya bunuh diri dan kekerasan seksual di kalangan remaja ( Sampar, 2005 ). PMRC menuntut agar album disensor, yang mengarah ke stiker “Penasihat Orang Tua” yang sekarang ditemukan di banyak album populer. PMRC menerapkan langkah-langkah khusus, memberi label peringatan pada musik dan mencoba melarang jenis musik tertentu, untuk melindungi orang dari efek yang dianggap berbahaya dari mendengarkan musik heavy metal.

PMRC dapat digunakan sebagai cara untuk memperkenalkan kekeliruan logis lebih lanjut, seperti kekeliruan emosional (misalnya, Slovic dan Peters, 2006). ) dan argumen dari otoritas ( Smith, 2010 ). Bukti yang menjadi dasar keputusan PRMC sepenuhnya bersifat anekdot, dan anekdot tersebut sangat emosional. Sementara anggota PMRC menggambarkan diri mereka sebagai ahli, tidak ada anggota yang memiliki keahlian yang memadai dalam memahami perilaku manusia. PMRC adalah titik diskusi yang ideal, karena penelitian telah dilakukan untuk menunjukkan bahwa klaim yang dibuat oleh organisasi tersebut tidak benar.

Berlawanan dengan kekhawatiran PMRC, orang-orang yang menjadi penggemar musik heavy metal di masa remaja bernasib lebih baik dalam banyak aspek kehidupan dewasa mereka daripada orang yang bukan penggemar. Howe dkk. (2015) mensurvei orang-orang yang merupakan remaja penggemar heavy metal di tahun 1980-an. Dibandingkan dengan mahasiswa dan kelompok pembanding setengah baya, penggemar heavy metal melaporkan bahwa mereka lebih bahagia selama masa remaja, dan lebih menyesuaikan diri saat dewasa 7 .

Sedangkan Howe et al. (2015) studi menunjukkan bahwa mendengarkan musik heavy metal tampaknya tidak memiliki efek jangka panjang yang negatif, bagaimana dengan dampak mendengarkan musik agresif pada orang-orang yang merupakan penggemar heavy metal? PMRC mengklaim bahwa mendengarkan musik yang bermasalah akan menyebabkan agresi. Sharman dan Dingle (2015) menemukan bahwa mendengarkan musik ekstrem justru meningkatkan emosi positif bagi orang yang menikmati jenis musik tersebut. Data menunjukkan bahwa PMRC sebaiknya mengarahkan perhatian mereka ke tempat lain.

Heavy metal tentu bukan satu-satunya topik, apalagi musik, yang diasosiasikan dengan perilaku bermasalah. Instruktur didorong untuk menggunakan pendekatan Cialdini dalam membawa misteri ke kelas dengan elemen budaya pop lainnya, seperti film, videogame, buku komik, dan bentuk musik lainnya untuk mempromosikan pemikiran ilmiah. Nilai penggunaan contoh dalam heavy metal adalah bahwa instruktur dapat merujuk pada penelitian yang menyoroti secara langsung hubungan antara bahaya dan gaya musik ini.

Dengan menggunakan contoh-contoh dari musik heavy metal, instruktur dapat mengajukan pertanyaan tentang hubungan antara bahaya dan heavy metal, memungkinkan siswa untuk mempertimbangkan klaim tersebut, menerapkan keterampilan berpikir kritis, mengusulkan bagaimana klaim tersebut harus diuji, dan akhirnya memecahkan misteri dengan data dari literatur yang relevan.